第51节（2 / 3）

求别样精神风貌的人。

俗称——闲的蛋疼。

他们的存在也让一些想要制造话题的人很是头疼。因为哪怕你人缘好到爆了，想宣传的事情没有触犯任何人利益，没有对手下绊子，还是有纯黑给你找茬。

华西没被他们盯上吗？

当然有！那可是热门话题。

就拿某个纯黑小团体来说。

可当华夏刚冒头的时候，他们早就注意到了，不过这时候话题性不是很广，大家也没闹清楚这个东西到底是什么。

纯黑们也是有节操的，他们不会胡乱开炮，他们的开炮点都是有针对性的，能挑起话题的。那种看都不看内容，直接用“渣”“难看”“什么乱七八糟的”“太恶心”“无聊透了”这样的词汇开嘲讽的人，绝对不是他们“纯黑”的人。

刚开始没摸到头脑，当搞清楚【华夏】是什么后，刚准备了一个能攻击的点，舜罗政府出来接手了！——于是计划重来。

刚刚想再度下手，凯蒂亚特登场掐架了。动静太大，都没他们的活动余地。

凯蒂亚特怂了以后，他们终于可以跳出来了。

小黑图们热烈的开始讨论中。

黑b：掐食物怎么样？【仅仅是美食而已！大家都被热捧的广告昏了头了，竟然造成这样的疯狂抢购热潮以及广告产生了从众效应。醒醒吧，华夏美食并没有那么好！】如何？

黑c：我觉得随便来个论点就能回击了你，根本么有吵点。华夏美食现在之所以那么热，不就是因为他们是新出来的，而且一下子新出来那么多。会火爆会好奇属于自然现象。炒不起来。一句话反问你是不是开餐饮店的，这话题就能结束了。

一个小小的群，也就五六个人，大家热烈的以华夏为中心展开了讨论。最后的还是群主“目光独具”一下子戳中了宁桦的要害。

黑a：你们不决定最新的那个视频有点问题吗？

最新的视频？什么视频？那个书法视频？有什么问题？

纯黑们认真的回忆整个视频，还有人偷偷打开看了一遍。

没问题啊。

很正常啊。

从各个角度展现了这种书写方法的用具，特点，气势，内涵。看现在的文房用具购买量就知道，这个视频的吸引人程度了。

纯黑们表示找不出掐点，他们也不是导演系毕业的，看不出这个视频在构图拍摄上有什么问题。至少在视频效果来说没问题。

黑a：就是太好了才不对，你们想一下，以前看得那些历史文献介绍起来是个什么模样？

咬文嚼字，枯燥饶舌，昏昏欲睡。

历史不是没有精彩的部分，不过用来记录和传承的文献为了保证最正确的流传度，基本上都会很严禁，又少用带个人色彩的形容词。

而有时候若是某个地方有争议的，还得把各种怀疑和争议写清楚。

什么？埃迪森之前的演讲挺活泼的？

那是演讲，他个人的研究学术的发表会，不是学术论文，更不是文献记载。

黑b：专业文献资料是枯燥的，但是也不是没有通俗易懂的。比如，历史课本。【华夏】现在是在宣传期，不上正式资料情有可原。

黑a：可是他们连正经一点的通俗易懂版的历史讯息都没有。每次都是出来一个东西，然后介绍。再出来一个，再介绍。

你们看这个书法，你们看出他的好来了，但是具体来历呢？具体发展呢？具体文化背景呢？象征意义呢？

没错，宁桦把视频弄得够好看了，但是却缺少了研究和介绍历史文化的感觉了。

黑a立刻操刀写了一个长长的评论。

舜罗，真的在乎华夏？相关学者都哪儿去了？就这么儿戏一个璀璨庞大的原始文明合适吗？

标题不用写太明白，只要够醒目就可以了！

随后黑a立刻洋洋洒洒的举例证明，【华夏】文明展示到现在，手段够了，但是他们没有看到有真正历史学者在研究的痕迹。

反而有种，有人拿着历史学者研究出来的东西，进行各种炒作的感觉。

话语犀利的暗示舜罗直接抹杀了n个不知名的学者的努力成就。

然后脑洞打开的表示也许是整个文明有问题。根本经不起历史学家的推敲，或许整个【华夏】就是一个意想的存在。

不然呢，为什么整个文明的推广如此的大气，但是我们却看不到正儿八经的“研究”的痕迹！

舜罗，用心何在。

舜罗，你们隐瞒了什么。

舜罗，你们阻止了其他国家学者进入，是否真的有不知名的阴谋。

黑b：我是舜罗人，我补充一句。老大，你三思哦。

黑a：我知道，舜罗这么瞒着掖着八成是一种推广策略，不过只要能炒上几天就够了。小b啊，这回你可以站在舜罗那里和我吵嘛。

黑b：我不是说这个，我是说【华夏】这件事一直很邪门，你