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第88节(1 / 4)

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日子

每次薛崇训来到大明宫都会忍不住想起一个事儿,这里面居然住着至少一万多名年轻女子,而且在不断更新换代。这让他感悟到了世界的规则,越是站在上面的人就越可以得到更多的资源,女人也是一种资源。有身份有地位者可以得到许多女人最好的青春,玩腻了嫌老了便丢掉。大户中有点想法的小妾们会设法存点私房钱,待到被抛弃的那一天,可以寻个老实的男人嫁掉……白得个长得还不错的老婆,还有一笔不菲的陪嫁,很多男人还是很愿意的,而且兴高采烈。社会的规则便是如此现实冷酷,一些莫须有的感情也许不过是一场心理游戏。

想到这里薛崇训会觉得很幸庆。因为他认为女人对她的第一个男人印象会非常深,就算最终她被辜负被抛弃,充满了恨意,也很难忘却那个人。所以他当然更愿意充当她们的第一个,这样才能在身心两方面都占有她们……

作为世家大族的人,他没觉得有什么不爽的,就算有时候要被强迫联姻,得到的也是好东西,比如程婷。薛崇训想起她看自己的那种眼神,就忍不住会感叹,纯点的女人是真好。

母亲这步棋动作不大,但确实很有考虑。将来如果有人要与太平为敌,程千里面对选择时,会不会这样想:我和太平一党的人有裙带关系,是不是会被莫名地当成太平家、河东薛家的亲戚而被清算?

这招心理战术用到程千里身上效果又会额外地好:程家是关陇贵族,以前程务铤等大将被冤杀,就是因为亲戚的政|治牵连,被人怀疑有谋反嫌疑。所谓一遭被蛇十年怕草绳,程家有前面的灾祸为鉴,程千里就不得不多考虑了。

薛崇训游荡在长安的日子里,愈发觉得什么忠孝礼仪在实际的利弊之下都变得脆弱不堪,大家不过都是借着大义各自谋取点好处而已。这当然只是他自己的想法,在不同人眼睛里世界是不同的,比如李守一这样的人肯定不这么认为。

这段时间朝廷内外正在忙着招募“健儿”的事,这件事是目前最重要的事。唐朝的军政制度已经比较完善,中央集权下的政令能通过各种机构得到有效实行。薛崇训没有参与,他主要在和太平公主及宰相大臣等交往。

当然他从来没有忘记自己唯一的一股嫡系力量:飞虎团。这支人马只有二百人,但他们才是真正属于薛崇训的一张牌。飞虎团大多是河东人,而且是薛崇训亲手把他们从白身变成食皇粮的人,社会关系比较简单,只有效忠薛崇训才是唯一出路。薛崇训看重他们的最大优点就是:靠得住。

隔个日,薛崇训便会去玄武门和飞虎团官兵们喝酒闲扯,关系越来越铁。

一个人的精力和时间是很有限的,就算只是一支两百人的队伍,薛崇训也不可能和他们每一个人搞关系,他主要还是和飞虎团的几个高级将校相处,校尉张五郎,旅帅鲍诚、李逵勇等人。

武人比文官耿直直率,也更好相处,不过行伍之间也有一套规矩。薛崇训不经常混迹在军旅之中,但留心观察之后,发现他们的小规矩虽然很多,但可以总结成两个字:忠义。

虽然是国家财政供养的正规军编制,但律法并不是万精油,他们很看重所谓的义气,比如某某对他们实在,他们就拥护某某,于是张五郎等将校经常无视军法要护短;还有个“忠”字,得表现出来忠心,这一点鲍诚做得最好,这厮以前就是混折冲府的,做了飞虎团将校之后简直是老油条,很多他的上司张五郎都不懂的规矩,他懂。

鲍诚经常借大义来表达自己是一个忠臣孝子,这一点薛崇训其实早就心知肚明了,上次他想抛弃董氏,其实就是不想沾上淫|辱|兄嫂的嫌疑。不过薛崇训觉得这样的人很有用,因为他只要有一种执着的东西,善加引导便能为我所用。

相比鲍诚,张五郎倒是显得有点迂腐。张五郎这个人是真正的孝子,而且出身岭南武家,从小被忠孝礼仪思想洗脑,所以才显得有点迂腐吧?听说他的父亲去世得早,亲娘对他爱护有加,很听他|娘|的话。他生怕有什么不好的名声传回家乡,让他|娘伤心……比如他从军之前,他|娘嘱咐过他不准杀害妇孺,张五郎便从来不干那种事,估计当军令和娘|的话之间如果发生了冲突的话,军令对他完全就是浮云。

薛崇训看明白之后,是绝对不会叫张五郎去干脏|活的。

而右旅旅帅李逵勇这个汉子,除了圆脑袋,给薛崇训最大的印象是不识字……不过好像认得三个字:“一”、“二”、“三”。笔画太复杂的“四”字,他便不认得。有一次薛崇训开玩笑,问他:“老李会不会认为‘万’字是一万横?”

有时候军旅中人没啥心机,会揭李逵勇的老底,说他小时候本来很想学文的,无奈太穷没有机会。“富武穷文”在唐朝是不合时宜的,因为此时的科举制度不完善,没有人脉和家底的百姓,想通过科举出人头地简直难如登天。在宋、明这样的朝代,估计读书才是条不错的路。

虽然李逵勇没有机会读书,但儿时的回忆对一个人一生的影响都是很大的。这个理论在后世经过了心理学家弗洛伊德的详

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