第79节（3 / 4）

了。毛思嘉和孙继东不好做这个，孙卫南又不太懂这些，也只能依靠孙胜男了。

“两个孩子结婚的事我们肯定是支持的，具体的也没多少商量的。”孙正道说的轻描淡写：“咱们都是知根知底的人家了，难道还要像别的人家一样这也计较那也计较？婚房继东肯定会想办法，至于结婚要制备的东西两家一起出一样的钱，让孩子们自己折腾就是了。”

这么说不是因为孙正道小气，正是他大气的地方。

从身份地位上来说，孙家肯定是比毛家高的，想当年毛爸还是孙正道手下的兵呢！但从两家能为两个孩子结婚提供的物质条件来说，又是差不多的，说不定毛家还能多拿一些。

毕竟毛家只有毛思嘉一个孩子们，凡是夫妻俩所有的，都能给毛思嘉！

也是因为只有这么一个孩子，无需保留，再加上孙正道了解毛爸的为人，是不会占他家的便宜的——所以，真要抢着自己买单全部，只会让毛家也跟着争这个，那倒是多了一些没必要的推拉。

处对象的年轻人家长见面，这本来是非常重要的一步。不只是从程序上来说重要，也是因为这一步有很重要的事要去做比如说商量结婚的具体安排。

主要是女方家庭对男方的一些要求，真要是男方家庭对女方条件有什么挑剔的地方，也不可能走到家长见面这一步，在之前就可以筛选掉。

女方家庭对男方的要求有很多种，比较过分的就是要聘礼。这个时候名义上是不许要聘礼的，但具体到老百姓生活中，是不可能做到‘一刀切’‘干干净净’的。

古老的习俗依旧影响着人。

就毛思嘉知道的，她住的那个胡同里，就有一姑娘二十五六了都没结婚！不是因为不想嫁，也不是因为嫁不出去，而是因为她父母不愿意让她嫁——她现在有工作，每个月工资不算低，而她家条件差，她的工资对家庭是很重要的。

要么是男方给她家一笔很大的‘补偿’，要么就是答应结婚之后依旧将工资绝大部分交到家里，不然的话还不如把这个女儿留下来呢！

这当然是一种压榨，但只要这个姑娘没有和家庭决裂的勇气，事情基本是无解的。

当然，这个时候的在首都的家庭，有这种事的是少数。绝大多数都是考虑将来孩子们的生活，考虑婚礼的体面，要男方有婚房，有‘三十六条腿’什么的。至于女方，有力量的会陪送四大件和一些被褥、锅碗瓢盆之类的小东西，如果没有这力量，量力而行就行，在这方面对女方的压力并不大。

这其实不是什么好事，双方真正平等了才好呢！这种婚嫁市场上女方‘占便宜’本质上是‘吃亏’！正如那句流传很广的名言，‘所有的馈赠都暗暗标注了价码’！女方接受婚嫁市场上这点儿好处，是要在别的地方找补回来的。

就像是古代的婚姻，男方出聘礼，如果女方没有出到与聘礼相同水平的嫁妆，在婆家是没有好日子过的！有钱人家的女儿出嫁，嫁妆丰厚，只要嫁的人家稍微有点儿礼义廉耻，今后就算是靠嫁妆也能有好日子过。而穷苦人家呢，资源要留给儿子，女儿出嫁收了聘礼，却拿不出嫁妆，这就是卖女儿了！

这样两手空空嫁进门的姑娘，在古代在婆家常常是被欺负的最厉害的，甚至连娘家也不能帮着说话——谁让当年收了钱的！

孙家和毛家条件都很不错，现在坐下商量孩子结婚的事情反而不用斤斤计较。只是聚在一起，确认两个孩子确实要结婚，彼此之间心里有个数，剩下的事都是泛泛而谈了。

两边大人都很热络，毛思嘉只管低着头吃饭也是有点儿不知道该怎么面对这种场景。

说真的，她自己都不知道怎么就两边家长坐在一起商量结婚的事了。

首先是孙继东时不时提起是不是要考虑结婚的事了，不是着急结婚，而是两边家长可以见面了。因为孙继东提起这些的时候态度是很随意的，毛思嘉也没有太紧迫——主要是孙继东这个人吧，一是一二是二，不可能心里急的不行，又要故作不在乎地试探。

在毛思嘉看来，可能是孙继东爸妈说了一两句，这提醒了他。

毛思嘉对这件事并不怎么上心，她总有一种感觉——就和几十年后很多年轻人一样，她觉得自己还远未到考虑这种事的时候。

真正让毛思嘉不得不面对这个问题的是毛爸毛妈，好像是孙继东和毛思嘉的‘消极’态度让家长着急起来了。孙继东家里作为男方家长就和毛爸暗示了一回，有了这点儿暗示，毛爸毛妈想想也觉得时候到了，就和毛思嘉说了这件事。

本来毛思嘉是不想家长见面的，初听这事儿得时候是懵的！但刚想说什么，又觉得没什么可说的。

其实商量结婚也没什么吧？

仔细想想，和孙继东结婚她有什么不满的吗？有觉得不愿意吗？好像都没有。

凭空说什么不到结婚的时候，以这个时候的观念来说，这就有点儿耍流氓的意思了。

“好啊！”毛思嘉听到自己这么说，她是答应了。