第七章（6 / 15）

汉，大丈夫，原该闯荡江湖，不说做一番事业，就开一开眼界，也是好的。”

由燕华的这几句话，李太玄才发觉自己的话，失于检点，既然要想回乡，就不该说他叔叔曾鼓励他闯荡江湖。如果坚持要回湖广，岂不是违反了叔叔的期望？

“人各有志，不能相强，不过，你总得有个定见，我才好回去复命。”

听她吐属雅致，李太玄大为惊异，而更多的是好感。“燕华，”李太玄笑着说，“你不但会说我们的汉话，而且还读过我们的汉文。”

“什么你们、我们的？谁跟你分得那么清楚？”

这话又像呵责，又像亲近，不知她到底是何意思？李太玄不由得发愣了。

“你觉得奇怪是不是？说穿了一点不奇。我，本来就是汉人。”

“你是汉人？”李太玄真的惊异了，“怎么，怎么又在辽国，而且在辽国公主的身边。”

“这有什么稀奇？辽国的汉人多得很。”燕华答道，“你大概从来没有听说过辽国的情形。”

李太玄脸一红。“我生长在湖广，不了解北边的情形。”他说，“孤陋寡闻，叫你见笑。”

“我怎么会笑你！”

“是，是！”李太玄觉得自己失言了，“燕华，你能不能拿在辽国的汉人的情形，说一些给我听听？”

燕华有些踌躇。她急着要回去复命，只希望他有一句确实的话，却没有工夫跟他长篇大论来闲谈。不过谈辽国的汉人，对他又有说服的功用，实在也不是不相干的闲谈；同时她也喜欢跟李太玄闲谈——虽是第一次见面的陌生男子，到底同为汉人，而且他的仪表不俗，性情真诚，言语谦和。

这样想着，不由得抬眼去看，只见李太玄正也隔着朦胧的光晕在凝视，眼中流露出无法形容的温柔，她一下子心软了。

她在想：如果能够劝得他欣然乐从，能向公主有个很好的交代，那就迟一点回去，亦自不妨。这样打定了主意，便点点头，先表示接受他的请求。

“我姓韩。我的曾祖叫韩延徽，是个了不起的人。你知道不知道‘八部大人’？”

“我怎么会知道？燕华，”李太玄用诚恳的语气说，“你不要问我，你只告诉我好了。”

于是燕华不得不稍微讲一讲辽国——契丹的历史。契丹原是东胡族，世居辽河上游。唐朝安史之乱，契丹乘机兴起，共有八大部落，每个部落推选一位首领，名为“大人”。另外再推选一位“共主”，号令八部，名为“八部长”，又名为“八部大人”，三年一任。

到了唐末、五代之初，出了一位“八部大人”，就是燕华所要谈的这位辽国英主，姓耶律，名叫阿保机。耶律阿保机雄才大略，一连当了三任八部大人，最后击灭了其他七部，独霸辽东辽西。

当时中原鼎沸，群雄并起，旋兴旋灭，盛衰无常。在河北，卢龙节度使刘仁恭的次子刘守光，因为与他父亲的爱妾有了不可告人的秘密，为刘仁恭所逐。不久，梁朝悍将李思安引兵犯境。流亡在外的刘守光带兵直奔幽州，登城防守，居然将敌兵击退。这本来是补过的好机会，哪知刘守光大逆不道，将他父亲刘仁恭关了起来，自称卢龙节度使。接着又自称“河北天子”，亦称为“大燕皇帝”。

在河东的李氏父子——李克用、李存勖，却不承认这个枭獍可以做天子，派骁将周德威攻打河北。刘守光大恐，遣使求和。周德威置之不理。刘守光无奈，领兵五千，夜出幽州，预备逃亡。哪知在涿州遇伏，五千人只剩下百余骑，逃回幽州，遣派一名参军向阿保机求救。

这名参军就是燕华的曾祖父韩延徽。到了契丹，求见阿保机，长揖不拜。阿保机大怒，将韩延徽发到马圈里看守马匹。

阿保机的妻子称为“述律后”，贤能过人，是阿保机极得力的内助。她的目光极其锐利，一眼就看出韩延徽是个了不起的人，便在丈夫面前为他讨情。

“韩某人守节不屈，而且神态自如，这是个极有涵养的人，大王如何教他去看马？应当待以上宾之礼。”

阿保机正在广招贤才，一听述律后的话，立刻醒悟，随即将韩延徽从马圈延请到大帐。一番接谈，发觉韩延徽真有经天纬地之才，喜不可言，立刻加以重用。

怀才不遇的韩延徽，自此得以大展抱负。

韩延徽为辽国立下许多制度，开军府、筑城郭，大事建设。其时汉人逃到辽国的很多，却不能安居乐业，很有些人才，不能不弃此他去，成为辽国的损失，而有些人则铤而走险，成为辽国的祸害。韩延徽建议阿保机，设置市里，收容汉人，而且拿契丹女子配婚，让他们开垦荒地。汉人既有容身之处，又有室家之乐，个个勤奋力耕，对辽国的富庶兴盛，大有帮助。

韩延徽对阿保机的另一项重要建议是，诱杀各部大人。本来各部虽已臣服，暗中却在反抗，经此斩草除根的决绝措施，才能正式统一八部。

后来，韩延徽想念家乡，逃出辽国，路过河东太原时，晋王李克用，原知刘守光部下有这样一个人才，所