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第730节(2 / 3)

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突破,新的权威开始树立。

当然这个树立过程注定会被反对者们大肆污蔑。

……自古以来,自诩喝过墨水的家伙,带的有色眼镜是最多的……

例如随着庄园主们逃入大城市后,城市派系们自然是暴怒,宣称这是“流氓式”的伪革掵。

正如近古时代中,某些歪心文人中发明出来“流氓无产”这个词。发明这类词的人在不同的时代还同样发明了“爱国贼”“战狼”等。

发明这些词的人作为光鲜亮丽的一方,往往会将“非城市的革掵”土布衣服的革掵者描绘成,趁着起义初期混乱加入的流氓,始仅仅是抱着对富人抢一把的心态,滥竽充数加入了潮流

曾几何时,多少农家人识字不多,被他们pua,也默认这个说法。

但是现在,恩马作为一个“轴火炬”告诉了帝国内所有农乡人:所谓上述理论,纯属放屁!

恩马:当城市不愿意和乡村共享“工业生产资料”,那么乡村派就只能自己积累生产资料,这个过程中必然会对“农乡中掌握生产资料”的那部分人(农场主)进行“重点改造”。

这种“重点改造”不是通过扶持“庄园主”成为议会乡绅,

也不是将这些“地主阶层”用所谓“新生活新文化”弄成买办派。而是让他们投资本土工业活动,将资本留在农乡地区。

城市内文人们,作为自认为资产中间派,不会愿意下乡,一旦强行将他们送下乡,他们会不惜一切诋毁这是对他们的“迫害”,他们只愿作为教师爷,指导乡村中那些庄园主追求新生活,进而变成买办。

因为,所谓“城里人”思想,总想要将乡村的多余资本,通过他们铺设好的吸管中,流到他们嘴里。

恩马看着乡村中工厂中冒烟:有些城里人总想着炫耀城市里面可以用“无烟蜂窝煤”,却不去想想,把乡村中秸秆变成生物质颗粒燃料。

……回顾二十一世纪历史,……

工业化是一个国家必由道路。

工业化原始积累的过程中,乡村不得不成为供应方。但是农乡作为供应方,却没有掌握“债券”,反而成为“债务”背负方,且在文化上失去了话语权,这就很不负责任了。

农村路线立国的国家,出于法统正确,不可以让乡村一无所有。

在工业发展过程中,会持续更新基础设施。尽管这些农村投入,在市场上都是亏本的。

城市路线的工业化国家(所有西方国家)则是会在“貌似公平的交换”,经过几代人后,很容易忽略乡村在工业积累过程中,提供的人力、原材料,应当享有国家的“原始股权”。

恩马自言自语道:出于正义,每一个城市发展后的增值,应该分红,发展周边村庄基础设施,而不是转化住房为主,城市居民资产增值。

上善若水

随着一台台超宽轨的列车,将拆解的工业炼炉带入了农青会在北方组建的“工业园”区域,而一批批工人家属则是在筒子楼中安置。

注:这筒子楼适合工业化量产,但恩马补充设计,在所有阳台预留了金属锁悬梯。用于防火灾逃生。

当这么一批批工业园在北方启动时候,正式预告了农青会拥有了自己的“工业链条”。北方农青会已经悄无声息的获取了最需要的资本。而现在的帝国内那些城市派的文人们,还在用傲慢的眼神,盯着农乡区的变革力量,认为农乡区域仍然欠缺“最宝贵的文化指导”。

撤离天鹅城后,恩马在火车车厢中,炖了一锅狗肉火锅犒劳了一下:在转移工作中出了大力的威利。

威利看着锅里面炖着的狗腿,一开始是拒绝了,但是下了夹子(天空帝国内没有筷子文化)后,他就和恩马推杯换盏起来了。

兴致上来之余,威利在这次“战略大转移”后,开始对帝国内其他派系进行了调侃。威利:“帝国内其他人以为我们让出了天鹅城,但想不到恩马你,把战争布局到了整个帝国北方。”

恩马笑而不语:“别套我话,下一步军事行动,是保密的,不能和你说。”

威利:我也没打听。随后他叹了一口气询问道:“真的分道扬镳了吗?”

恩马看着醺意上来的威利,咽下了嘴里的狗肉后:“所谓亲兄弟明算账,回顾历史规律,各种理想的发展,都是因为在现实利益上拎不清,而积累矛盾,最终爆发。”

恩马每一条决策,看似是坚决的意志,其实是“充分的理由”。

在近古时代,哪怕是一家人亲兄弟姐妹都会因为老人遗产分配不公,而导致相互成仇,老死不相往来。

……工城和农乡这两个地域,利益问题如果拎不清,革新,革在哪?……

天空帝国整个农青集团。3231年工作在于“贷粮”,也就是各个乡村区域,计算好自己能出多少粮食。然后发行对应的粮食票卷。

然后城市工作者则是在工厂签订欠条后,欠条的抵押就是城市中下一个生产季度的化肥,机械,燃料

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