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第608节(3 / 4)

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宗室之女,当时即便没有成行,但有如羔羊一般被至亲之人下令囚禁在宫室之中、想着随时会被送往虏营,那种种屈辱以及绝望无助,令她迄今都难以忘却,还不时会从噩梦中惊醒。

当时的绝望无助有多难以忘怀,就注定了当时被救出王府有多刻骨铭心。

对当时还是情窦初开的缨云而言,情愫一旦种下,今生便无拔除的可能。

然而徐怀与楚山众人统领兵马越是立下赫赫功勋,却越发受到朝堂士臣的猜忌与排斥。

缨云她身份敏感,特别是皇叔绍隆帝登基之后,她心里更清楚此生与徐怀终成眷属的希望更是渺茫,只能将绻恋深深埋藏心间,默默关注着楚山的一切。

逃京事变之后,虽说埋藏内心深处的绻恋一度活跃起来,但是司空府掌控朝野,与她自小养成的忠于宗室及赵氏王朝的观念,又发生激烈的冲突,令她内心陷入矛盾之中难以自拔。

当然了,真正动摇她固有观念的,还是宗室及赵氏王朝自身的腐朽、无能。

她侥幸逃脱大难就已经够刻骨铭心了,数以千计的宗室子弟被掳往漠北承受种种非人折磨不断有信报传回,也深深冲击着她的内心。

更不要说中原亿万百姓所承受那些惨绝人寰的苦难了。

不管士臣及士绅群体如何抵触、排斥,但楚山所带来的欣欣向荣的活力,却又是谁都无法遮掩的事实。

取而代之已是大势所趋,更关键的则是如何尽可能减少或避免这一过程所带来的残酷与血腥。

缨云这时候发现她不再需要掩藏内心的绻恋,发现自身的命运可以与更稳定有序的过渡结合起来,就大胆的站了出来。

这也令她内心的情感就像火山熔岩一般激烈的喷发出来。

大婚相聚相守才短短数日,当然不能慰藉十数年如一日的绻恋。

从汴梁残城出来,缨云随徐怀住进东城外的军寨之中。

细雨淅沥不止,将那游历残都所带来的哀伤抛之脑后,帐帷之中抵死缠绵,灵肉交融之际,恨不能将有如少女的娇嫩躯体揉入徐怀那雄壮厚关的胸膛之中,承受着有如狂风暴雨一般的鞭挞,直觉灵魂深处都在剧烈的抽搐着。

史轸等人也是知情识趣,他们先往荥阳等地视看地方民情,三天之后与抵达汴梁的韩时良一起进入汴梁城东的军寨参见徐怀,商议军国大事。

这时候范宗奇率领史琥、蒋昂、邬散荣、徐惮诸部四万骑兵及马步兵,经井陉西进河东,与唐盘所率领的京西行营主力会师,成功收复仅剩千余敌军驻守的太原,前锋兵马则在徐惮、蒋昂的率领下往岚州、忻州境内杀去。

目前能明确的就是镇南宗王府也没有固守岚州、忻州的决心与斗志,人马正大举往更北面的朔州以及雁门关外逃跑。

一切都顺利的话,今年六七月除了能收复包括岚州、忻州、雁门关、府州在内的河东路全境。

考虑到西路虏兵实力尚存,再加高峻阳高氏态度暧昧不明,王宪、顾琮率河洛行营及东川军主力杀入关中后,主要收复渭水中下游沿岸的城池,暂时还不会急于西进、收复秦凤路、熙河路等失地。

韩时良所部龙武军主力已经完成淄州、齐州等地的收复,目前主要驻扎在齐州、淄州。

收复作战历时近一年之久,此时可以说暂告一段落,但收复作战的重心在东线,在对东路虏兵主力的围歼,司空府所辖精锐兵马,包括以龙武军为主的徐州行营主力在内,都集中在东线,河洛行营也被大规模抽调精锐战力。

下一步要收复关中以西的秦凤路、熙河路,作战重心将要从东线转到西线,涉及到主力作战兵马的大规模调整以及粮秣军械等物资的调配,同时新收复地的统治也亟需恢复,地方凋敝之极的民生亟待救济——这也是徐怀此次在汴梁召集将吏商议军政的重点。

唯有新收复地的统治秩序恢复起来,农耕生产有一定程度的恢复,才能支撑后续纵深更为广泛的作战需求。

要不然的话,一切粮秣物资都从荆湖及江淮调运,横跨整个河淮、河东以及关陕地区,支撑大军杀入阴山南北以及陇右、河西,代价过高不说,不确定性因素也极多。

恢复对新收复地的统治,司空府大部分人都主张遵循旧制,最多在传统的路司基础之上,普遍设立统揽全局的制置安抚使,以便能更快的恢复地方统治及生产。

大越立朝之初,也是承袭前朝旧制,将全国分为十三道,之后又改为两京十道,后续废道制改为路制,陆陆续续将始定天下的十五路,增设至天宣年间的天下二十四路。

虽说大越行之百年的路制,有效防范了地方擅权割据的可能,但同时也将相对前朝原本就狭小太多的疆域切割得太零碎,对地方制衡也太过了,行政效率极其低效。

这些年来,大越看似实行了路、州、县三级行政结构,但对路司权力限制太过,除了路一级四大监司机构之间相互制衡外,对所辖州县的管理、统制权力也一再被削弱,中枢基本上还直接插手州一级的军政

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