第646节（2 / 3）

也不仅仅是除旧迎新。

他们所见的，是九洲在这场祭祀中，天地负面气息的全面清除，是祭祀中近乎无穷无尽的香火，甚至有天地诸气，和愿力结合，化作对应的权柄神性，以宝物，材料的形式落下。

所见的是，这种操作的可复制性，完全适合“拿来主义”，至少，如果同样是神道治世，是完全可以照搬来用的。

而这场祭祀中，赋予了“除夕，守岁，过年”等概念的黄天，获得了最多的本源和祈愿。

因为大多数人求神第一瞬间不是向某神祈祷，而是“老天爷保佑！”

一时念分亿万，处理了这些祈愿，顺手赐福的事情。

在这样欢愉的气氛之中。老天相扯着嗓子：“登基大典，正式开始！”

凌霄宝殿外，两个雷公电母，手持雷鞭，抽摔打响。

“啪！”

“啪！”

旋即便有左右二十四雷将，光着膀子，双手锤鼓，这鼓为“震天”，是各雷司衙门上卸下来的，蒙的乃是鼍龙之皮。

“咚咚！咚咚咚！咚咚咚咚！”

鼓声密集，又带有节奏。

玉京楼关上，又有十二个龙号角，各个都月牙形状，十分巨大，风神鼓起腮帮子，猛的吹动。

“呜～”

左右两司，一为天官大帝敲响编钟，是五十四音阶的礼乐重器，一为洞渊大帝敲响玉磬。

是音宏大，堂皇光正。

诸天仙神，都忍不住屏气凝息，不敢言语，不敢乱动。

雅乐上调。

其他时节前来观礼的修士，神祇，心中唯有这么想。

却没有一个人，敢在心中有这么一个念头：“彼可取而代之！”

一道金色光芒，自九天之上落下，乃是一道道光阶，阶梯上，乃是用霞铺设的毯子。

未先见帝车，先闻天音，空灵缥缈的吟唱，这是妙乐天人，而且还是多重吟唱。

再仔细听，乃有琴，瑟，埙、笙，箫，笛。

和编钟，鼓，龙角号，磬，此四种恢弘之音，相互附和，似乎在接引，远近之间，既涤洗心灵，又情志荡漾。

合为“十音”也。

是为天籁。

先闻龙吟，如高山。

后闻凤唱，若流水。

这才见着一线似的仪仗。

先是两个紫气香炉开道，作的后面神道仪仗的“神道”。

再便是各种幡，经幢，旗，旌，纛，节杖。

幡是救苦幡，接引幡，太极幡，旗帜则有龙虎旗，朱雀旗，玄武旗，经幢则是各种此界的神道祭文在上，乃天地经幢，日月经幢，山河经幢……

云烟曲折，却不知多长。

这才有武将仪仗，骑着异兽坐骑，手持金戈，金戟，银枪，银刀，背负角弓，腰间挂着铅丸弹袋。盔甲俱备，都是金光闪烁。

又有龙伯巨人，手持双花板斧。

至于金童，玉女，也是无算，或撒甘露，或撒花瓣，或持灯笼，或拿仙盏，或捧宝瓶，或持宝镜，或执如意，或执笏板。

这才可见着九条金龙，拉着沉香辇车，顶有五彩华盖，周布月色流纱。

车上镶嵌有夜明珠，辟尘珠，定风丹，日珠，月珠，星辰珠种种异种宝珠，珍稀无匹。

辇上，有飞来椅，两边扶手，乃是暖玉所制。

椅上端坐的，正是玉皇天帝也，其头戴冕，流珠不动，身穿衮服，神态自若。右手捏住黍米大小的宝珠，左手掐诀印，此印即“混元印”，如今乃是用来调动昊天元气海。

黄天出场，乃生种种异相，紫气万里不说，又有金花乱坠，法螺鼓吹。

诸多元气自动凝聚灵性，化作无数天人，身形虚幻，以云气显化，做拱卫敬拜之状。

龙胤帝君在前驾驭龙车，凤祖帝君则调控彩凤金鸾。

万神叩拜，敬畏仪仗，敬畏的是天帝，也是天庭，亦是三界众生。

娲皇娘娘，地母娘娘的仪仗，却是作为“从仪”，并不争夺风头。

不知道哪个膝盖软，直接跪地叩拜起来：“参见玉皇天帝陛下！”

一时万神景从，叩拜礼敬，便是来观礼的，许多也为这股排山倒海的气势所摄，一同跪拜起来，只有一些天仙，天神往上的存在，自我意志坚定，仅仅是鞠躬作揖，不曾有更多礼数。

至于太乙，则安稳坐在椅子上，或者目光微眯，或者上下打量。

可当黄天看来时，却又没有敢对视的。

反而感叹许多：“霸气侧漏！”

本来诸神现在不能直接呼叫玉皇天帝，因为没有正式登基仪式，可就刚刚那个场景，可以说仪式已经“圆满”了。

老天相走上前来，搀扶黄天下辇，一边说道：“陛下已是天帝，无需再礼敬天地，我等改成了礼敬大道，陛下礼敬大道，燃烧祈表，会有异相落下，我等即请陛下即位天帝，陛下需先辞让，一辞给娲皇娘娘