第118节（4 / 6）

设下禁制，再用蓐收尺为载体，托着他们三尸从中瞬移而走，必须他亲自到场，并且还有蓐收尺才能够成行，否则根本没有道路，另用少昊大帝所传古珠术扰乱天机，进行遮掩。

不管是岳清还是芬陀大师都算出来他们有办法逃走，但是却算不出他们用什么法子逃走。

芬陀大师见这边杨瑾三人几乎全军覆没，立刻亲自动身赶来白阳山，施法穿过古墓之中的禁制，然后怕妖尸跑了，又布下佛门天龙伏魔大阵，在这里静静地等着妖尸归来。

芬陀大师所有布置全都以妙法隐踪匿迹，古墓中原本的禁制丝毫未动，三尸回来之后，毫无察觉，进了墓中，戎敦便要穷奇把昊天镜交出来，提出来三人平分。

穷奇自然不肯，说这宝贝是我冒着形神俱灭的危险才抢到的，自然要归自己，你们父子两个没能耐，连另一个也没得到，还想要我这个，况且法宝只有一件，也没法平分。

戎敦不干，说你能得到宝物，少不得我们父子二人出力，否则你别说得宝，连命也保不住，这镜子我们三人全都有份，理应平分，即便暂时不能分开，也不能只放在你那里，应该拿出来，咱们一起参悟保存，将来若是再得到其他差不多的宝物，便可分摊，若是得不到，也要轮流使用。

穷奇吃进肚子里的东西，焉能再吐出来，戎敦性情暴躁，三说两说变动起手来。

这三个妖尸正打得天翻地覆，芬陀大师忽然现身，将这些日子祭炼出来的降魔法宝一股脑地打出来，更是催动天龙伏魔大阵，三尸本就内斗，几乎拼了个两败俱伤，又被打了个措手不及，哪里是他的对手，转眼之间便全被佛法降服，打得灰飞烟灭，形神俱亡，芬陀大师带着昊天镜，自会倚天崖龙象庵去了。

按下芬陀大师不表，单说岳清，到了白阳山的时候，这里已经人去墓空，那么辉煌的无华氏古墓已经进城一片废墟，地面上塌陷了一大片，山石墓壁俱被神雷炸穿，遍地草木，亦被佛火焚化，岳清还能看到天龙八部施法过后留下的痕迹。

他迈步走进碎石当道，朽土乱洒的墓地，勉强寻到主墓穴，辨认准了穷奇所在寝室，算准一个方位，也不顾脏乱，盘膝坐了下来，先拿出九疑鼎。

那鼎大小不过两尺有余，通体金光璀璨，鼎盖上蹲着一个洪荒异兽，鼎腹上刻画着许多奇禽异兽，三山五岳，水火风云等鎏纹，还有不少蝌蚪文，形制奇古，光彩灿烂。

岳清用手抚摸鼎壁，仔细观看那些蝌蚪文，细心参悟一番，他实现推算时候，便知这鼎上有蝌蚪文，此次能否成全功，这个鼎上的蝌蚪文是关键，好在自己俱都认得，上面记载的是使用这鼎的手法，虽然未加祭炼，不能如臂使指地驾驭，但进行一些简单地催发还是可以的。

一切准备完毕，他把当初从西崆峒珠灵涧大雄宝库里面得来的贝叶灵符取出来。

那符形如一片手掌大的翠绿树叶，水灵灵的仿佛树上新折，上面并无符篆字迹，只是金光闪闪，光润波动，一望便知是件宝贝。

这贝叶灵符乃是西方无上至宝，当年佛陀涅槃之后，他的弟子们开始集结佛陀在世时所说经典，编成佛经传世，诸大阿罗汉以大迦叶为首在人间集结佛陀在人间所说经藏，各大菩萨以文殊米勒为首亦在大铁围山集结佛陀在三界内其他各道诸天中所讲经藏，这贝叶灵符便是文殊菩萨所传。

娑婆世界，释迦摩尼佛为教主，文殊、普贤二位菩萨为辅助，二位菩萨俱是等觉菩萨，距离成佛只有一步之遥，佛陀灭度，距离下尊佛，即弥勒菩萨下生成佛还有许多年，二位菩萨和诸阿罗汉俱有法宝传世，以在这段无佛时期拯救众生。

这贝叶灵符便是其中之一，那文殊菩萨本于过去世中成佛，法号龙种上尊王如来，曾为七佛之师，为了普渡众生，倒驾慈航，于娑婆世界中示现菩萨身，帮助释迦摩尼佛救度众生，所传下的这符更为神妙，善恶转移之间，大千世界任何事物，哪怕化成劫灰，也立刻可以翻本还原。

这灵符要想使用，倒也方便，当时在大雄宝库里得宝之时，曾经得过六字灵符，与九天元阳尺配套的九字真言相同，只要知晓，照其施为，便能应用，只是威力太差，极为勉强，岳清为了能够更好地使用此宝，还到少林寺跟随智能禅师学过一段佛法，参悟贝叶禅经，早将这符运用有心。

他手持灵符，凝神入定，默颂真言，忽然那符中射出一道豪光，到空中陡然散成一片祥霞，迅速扩散开来，将整个无华氏古墓罩住，向上将九重天全部镀上一层金色，向下深入土地直入地府，金光越来越强盛，正中央忽然现出一尊身高丈六，满面慈悲的菩萨，头顶上环绕一圈佛光，手持一朵青莲，拈花微笑，凌空而立，气象万千。

霎时间祥光耀眼，瑞霭狂喷，空中无量花雨粉粉嫩降落，一派祥和景象，而周围的时空也在发生变化，到处滚落的岩石各自回到原来的位置上，泥土也都倒飞还原，相互对接，不见丝毫裂痕，塌陷的地面迅速重新立起，折断粉碎的大树也都恢复原状，就连地面上的小草，以及被震死的昆虫鸟兽也都迅速复生重现。