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289章 政策(1 / 2)

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于孟华不由得浑身打了一个寒噤,杀人盈野、流血漂橹,亏自己还说皇上乃仁厚之君!

“老弟确实想叉了,”骆醒忠摇着头道:“皇上是郑大官人的救命恩人,这事列位都知道吧?当年山越人莽岳部落,屠杀了之前到琉球的汉人移民,又抓走了郑发子准备活吃,皇上领军出战,一战而灭莽岳,妇女、老朽、襁褓婴儿,一个不留,莽岳部从此再无遗族!”

“是啊,都说皇上仁厚,他只是对自己人仁厚,对敌人,可是比谁都凶残!愚弟身在法部,随行往占城等处视察矿山苦役监狱,虐待那些土人囚犯的恐怖惨毒,真真赛过修罗地狱!许多处坑道狭窄,站不起身子,只能爬在里面,人跟蛇虫鼠蚁为伍;谁要偷奸耍滑,监工皮鞭抽下去,一鞭一道血痕,矿井中闷热潮湿,不得医治,伤口初时流黄水,后来慢慢溃烂,即成脓血,最后生出蛆虫……”王峻说的时候,想起了初见时自己的惊讶和恐惧,直到现在,每次回忆都像经历了一场恶梦。

妇女们怎么听得这些话?一个个面色煞白,心口烦恶想吐,于孟华赶紧打个圆场:“苦役专门惩治外国外族的罪犯,咱们大汉公民,只除非犯了汉奸、强奸、杀人等重罪,否则至多监禁,并无苦役之刑。”

听了这些,几位娘子的脸色才好了起来,“如此说来,皇帝的政策,到底是个什么?若说他是仁厚之君,有时候似乎又比桀、纣还要残酷;若说他残忍暴虐,这琉球城的安定祥和,百姓安居乐业,甚至允许别人在报纸上指摘朝廷政务得失,又算怎么回事?”

“是外儒内法,儒表法里?”于孟华不是很自信的提了出来,皇上对外大肆宣传新儒学,编写《四书新解》《五经新编》,弘扬儒学,对内施政,最重律法,处处以立法为先,似乎和各朝外儒内法,是一条路子。

“不对不对,于贤弟说的不对!”王峻立刻反驳道:“儒表,以纲常护社稷,法里,以律法治万民。然而今日之新儒,谓讲的是民贵、社稷次之、君最轻,百姓民族高于国家,国家社稷高于君王,设若君王不利于国家、民族,则臣民不必效忠——以此而论,非护君,乃虚君也。

法家之法,商君书上讲‘民弱则国强,国强则民弱,故有道之国务在弱民’,今日之律法,讲皇帝犯法与民同罪,讲茅屋虽破、主人无请而君王勿入,是强民而非弱民,与法家大相径庭。儒非旧儒、法非旧法,儒表法里,从何谈起?”

“那么,是不是内圣外王、内诸夏外诸夷呢?”骆醒忠又提出了儒家最传统的观点,“古人讲修身齐家治国平天下,皇上设学校修身、立婚姻自主以齐家、贸易财货致力工农以治国、以王霸之道平天下……”

这次轮到于孟华反驳了,他摇着脑袋道:“非也非也,内圣即有圣人之才德,外王即对外施行王道。今上所定制度,处处以利益为诱惑,鼓励举报、厚赏重罚,商贾工匠贪求利益而位列高官,并无半点德治的说法;对南洋、高丽、倭国,或者掠夺资源,倾销商品,仍然讲的是个利字,况且一旦遇到土人反抗,动辄以大军弹压,族灭、连坐、抽签杀,碾刑、斩首、五马分尸各种刑法惨毒无比,明明是行的霸道,哪儿有半分王道?”

众人讨论半天莫衷一是,儒家法家墨家名家阴阳家纵横家诸子百家全猜了一遍,每家都有那么几处相似的,却又有更多矛盾不合的地方,拿哪一家,都套不到楚风的头上。

骆醒忠最后无奈的说:“愚兄到琉球,比各位都早,可好几年了,都看不懂皇上的施政手腕。至于效果嘛,归根结底只有八个字,顺我者昌、逆我者亡!”

于孟华等人讨论的时候,楚风已经寻了块高地,在草坪上坐了下来。

“喂,呆子,你倒是说说,你施政是个什么手段,把大汉这么个国家,管的井井有条?我义父在琉球时,都一再夸你,说你的才能,千古以来绝无仅有呢!”雪瑶大腿轻摆,用膝盖碰了碰楚风。

呵呵,陈宜中这么夸我?楚风嘿然一笑,总不能说都是后世最常见的事情,任谁都知道吧?只好转移话题:“哦,那你义父,他对自己有什么评价呢?”

“治世奸雄,乱世能臣。”

雪瑶话音刚落,陈淑桢噗的一声笑了起来,曹操是治世能臣、乱世奸雄,陈宜中怎么两边掉了个?

“治世奸雄,乱世能臣。”赵筠在嘴里反复咀嚼一遍,眼睛一亮道:“我知道了,不过,还是雪瑶妹子自己说吧!”

“义父说,他纵横捭阖折冲樽俎的手段,用在治世足以当个太平权相,一辈子位列朝纲执掌大权,然而后世必以权奸目之,所以叫做治世奸雄;乱世中,他胸膛里的良心,不幸还存着一点半点,不能学留梦炎之类的狗才当叛徒、汉奸,只好保着君王,做个末世能臣。”

楚风在雪瑶的琼鼻上轻轻一刮,笑道:“如此说来,我该防着你义父才是,他做过了大宋的末世能臣,又来做我大汉的治世奸雄!”

雪瑶红着脸,嗫喏着不知该怎么回答,说义父的不是,自然不愿意,可楚风把话说到这份上,又不好替义父回护,又羞又急,眼泪

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