阅读历史 |

第261章:几样小手段(1 / 3)

加入书签

“崔县令,无需替小僧劳神另想其他法子啊。”

慧明小和尚扑闪着大眼睛,说道:“只需崔县令张张嘴,将井水如何变成甘泉水的法子告诉小僧,定能解我南禅宗之急哩。”

“哎哟我草,小和尚,看不出来你丫挺坏的啊!看你萌萌哒,却是小损样儿。”

崔耕鄙视地看着慧明,撇撇嘴道:“你想拿着这个法子去拆北禅宗的台吧?你这是让本官背信弃义啊,万万不妥,这事儿甭管咱们多大的交情,都办不到啊!”

“……”

慧明小和尚到底不是那些腹黑的老和尚,被崔耕这么夹枪夹棒的一阵挖苦,顿时小脸一臊,低下头来道:“小僧这也是被逼无奈,诶,若不这样做,怎能对付得了北禅宗啊?难不成崔县令还能依样画葫芦,也替我们南禅宗的法莲寺搞出另外一桩神迹来?”

“咳咳,神迹……”

听着小和尚张口闭口神迹,崔耕尴尬病犯了,毕竟他那些忽悠招数都已经跟小和尚摊牌揭底了。

不过既然答应了小和尚,这帮总归还是要帮的,随即说道:“也别什么神迹奇迹了,本官还有几样小玩意儿,兴许对你有所帮助!”

……

……

依照规矩,佛门庙宇主要是在如下的三个日子举办庙会:四月初八的佛诞节,七月十五的盂兰盆节,腊月初八的佛成道节。

不过,法莲寺硬要在二月十九二十二十一这三天举办庙会,北禅宗的和尚们也挑不出刺来。

因为二月十九乃观音菩萨诞辰,二月二十一则为普贤菩萨诞辰。

他们唯一能做的,就是不甘法莲寺之后,将北禅宗自己个儿的庙会办得漂漂亮亮。

……

扬州城外,闲云寺。

这是北禅宗之下的一座庙宇,论香火论声名,在扬州境内可与般若寺相比肩。

闲云寺大殿内,众佛像被擦得干干净净,一尘不染;佛前供奉的花果食物,五颜六色,煞是喜人;就连庙内的树木,都被修剪得千姿百态,充满禅趣。

知客僧人殷勤接待各路善男信女,老和尚和众文人雅士打起了机锋,甚至还有百戏班子,表演各种杂耍。

不过,这些都是普通手段。如今闲云寺最能吸引香客们的,却是另外两样东西。

其一物什,乃是从般若寺借来的佛祖所赐之宝。此宝能将普通井水变成灵泉水,祛病消灾延年益寿。当然了,正因为佛宝弥足珍贵,所以闲云寺立下规矩:此物,只可远观不可亵玩。

其二,便是北禅宗的杀手锏——俗讲。

所谓俗讲,就是由能言善辩的老和尚上台,讲佛经故事寓言传说诗词歌赋帝王将相,乃至家长里短奇闻异事……

俗讲诞生于一百多年前,在唐时最为鼎盛,越发鼎盛,就越发的沾染了世俗之气,以至于越发的堕落。这世上越是堕落的东西就越是接地气,所以俗讲就越来越受百姓欢迎。

以至到了宋朝,皇帝们觉得这玩意儿太三俗了,就给禁了。从那以后,俗讲流入民间,形成了评书弹词大鼓书等曲艺形式。

不过现如今的武周(唐)年间,俗讲可正是如火如荼之际。

闲云寺也真舍得下本钱,将附近擅长俗讲的老和尚们都请来,分成若干个场子,讲什么题材的都有,香客们大呼过瘾。

不过可惜了,好景不长。

二月十九这天上午,闲云寺还是人山人海,前来听俗讲的香客们,摩肩擦踵,几无立锥之地。可是到了下午,人群就稀疏了不少,听讲的位置也富余了起来。

以至于二月二十的这天上午,听俗讲的大台下,人都没坐满。

照这个趋势下去,可想而知,今日下午,乃至明日二月二十一的庙会最后一日,情形该是如何惨淡了。

一时间,闲云寺上上下下僧众都纳闷了,这到底发生什么事儿了?哪里节奏不对了?

神会和尚是扬州境内影响力最高的北禅宗高僧,自然也坐不住了。他差人一打听才知道,原来南禅宗下的法莲寺也开俗讲了。而且那俗讲的故事光怪陆离精彩异常,不知比自己这边高明了多少倍!

最关键的是,南禅宗那边已经放出话来了,这个故事叫做《西游释厄传》,三天三夜都讲不完。

至于故事的内容,讲得就是一只天生石猴,如何海外求道,龙宫取宝,大闹天宫,最后保着玄奘法师西天取经,经历九九八十一难修成正果。

“欺天灭祖,大逆不道!慧明小和尚,你实在是太卑鄙,太无耻了!”

一间禅房之内,神会和尚毫无高僧形象,破口大骂起来。

也不怪他如此失态,关键是这事儿,南禅宗的确不占理。宣扬鬼神之事倒是没啥,大哥别说二哥。但是,这故事里的唯一人类男主角,玄奘法师是谁?

那可是法相宗的领袖人物。

虽说玄奘大师在三十来年前(唐高宗麟德元年)便去世,法相宗也逐渐没落,如今只剩下了大猫小猫三两只。但

↑返回顶部↑

书页/目录