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第181节(1 / 2)

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僧人们讨论高长松,也讨论天下第一武道会,他们中有不少人都参加了这会。

他们中有专门修习佛法的,也有从小熬筋打骨练铁布衫、金钟罩的,此外还有练习一指禅二指禅的。

僧人练武功都不为比斗,单单是为锤炼自身,可从另一角度来说,他们讲经也是弘扬佛法,若在此会中出名了,也是扬佛教威名。

光从这考虑,就不得不参加了。

这些僧人参赛,在方丈前都是挂名的。

现在的方丈名叫惠能,跟惠明是同辈人,比起他擅长做猪肉的师弟,惠能和尚低调多了,也正经多了,他生得一副庄严宝相,多数时候都在钻研佛法,不怎么出门。

今天,不知怎的,观音菩萨久违入梦来。

这可真是久违了,要知道,东胜神州与西牛贺洲相去甚远,西天的菩萨、佛陀不是很愿意介入他们这片地,平时哪怕他想跟我佛对话,也总是信号不好,什么都听不见。

如此清晰的托梦,真是少之又少。

只是……

找玉龙三太子?

惠能不解:这难得的通讯,也太接地气了吧?!

难得去趟天庭,却听说预定好的白龙马跑了,观音菩萨觉得很呔。

西天取经是西方这么多年来的大事,他们跟道门不同,还在鸡血创业期,就想搞点大事攒信仰。

西牛贺洲是他们的大本营,百姓笃信佛教,可那地广人稀,人数量有限,拥有长远眼光的西方神佛将视野投至人口稠密的南赡部洲。

计划是好的,就是执行总裁观音菩萨忙得团团转,下至衣食住行,上到九九八十一难,都需要他统筹掉配。

坐骑她甄选许久,按照西游记徒弟配置,那必定不能跟西方坐骑一样,是收纳入编制的妖怪,毕竟唐僧取经封神,坐骑要跟着一起封,根脚不好岂不是自打脸?

可那些正儿八经当人仙的,哪怕是投胎了都不愿给人骑在胯下。

观音菩萨圈了半天,才扒拉出身份、根脚都差不多的玉龙三太子。

且让他当坐骑可不是逼良为娼,他被告了忤逆,是死罪,西行像一道免死金牌,将他的命保住了,这还有什么不满意?

结果,等她兴冲冲跑到天宫,要“刀下留人”时,却听说……

“逃了?”

菩萨眉头一皱,又觉得刚才的话不大端庄,于是凝神静气,不言不语,只投以核善的眼神。

在菩萨姐姐的目光威慑下,老龙王擦着不存在的汗珠骂道:“孽障!”

“他也不知从哪打探来消息,只听说我去天庭告他忤逆,不管三七二十一,把宫里的虾兵蟹将打杀干净,我回去时一片断壁残垣,都没眼看。”

菩萨威严道:“你可知他往何处去了?”

老龙王这才止住骂骂咧咧道:“看水流向,怕是跑东胜神洲去了。”

还骂道:“路上撞见暗礁水怪,把这孽障给一口吞了。”

菩萨听后十分无语。

他心说:你都喊打喊杀了,这人能不跑吗?

要他说,是老龙王嘴碎,他如此狠心要处置自己的孩子,好歹先将人稳住,等天兵天将来再暴露啊!

只能说这老龙王不有要妖性,虎毒食子,还很不聪明。

不,真要说他小聪明也是有的,否则也不会拖这么久才让自己知道。

菩萨内心煎熬极了:预定好的坐骑跑了,怎么办?

临阵换帅?不成,这么好的坐骑难找,距西行开始不到十年,他从哪找出第二条犯事的龙,还得有条拎不清的龙爹……

可东胜神洲,那又是神佛不好染指的自治之地,《山海经》中与天地同寿的精怪、九黎的子民……上古遗族可不好归化。

哪怕要动手,也得等西方势力壮大了才行啊。

菩萨想来想去,觉得哪怕自己亲临,地头蛇都不买账,只能先给东胜神洲野蛮生长的同宗弟子托梦,让他们来考虑这问题如何解决。

要实在搞不定,他只能变幻身型,亲临东洲了。

如果被发现,就上升成外交事件了,真希望友方给力能把龙找到啊……

今天的菩萨,依旧为西行秃头。

……

大相国寺的和尚买账吗?

还真不一定。

惠能鼻观眼眼观心,咳嗽一声,招来守门的小沙弥。

小沙弥年纪不大,脑袋圆溜溜的、毛茸茸的,像他这样的小沙弥平时当半个小厮用,当然了,比起在院子里扫地的粗使和尚,他们的工作要高级多了。

小沙弥灵活地帮惠能铺纸、磨墨。

惠能一口气写了好几封信,他封号后交给小沙弥,派遣人送,分别送到开宝寺、天清寺、景德寺及龙兴寺。

大安城内有名的寺庙都给一网打尽了。

小沙弥跟他关系好,平时说话也不讲究,他好奇得不行:“方丈师父可是参悟了新禅,要召开法会?”

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