第133节（2 / 3）

走量不大，只算是散户。

杨晨道：“眼下十二郎你这的酒水热度未褪，若不是有你我这层关系在，我贸然还买不到哩。”

“又听说远道而来的粟特人、长安的商贾都会来找你买酒，我能插在他们之前买，也时间可以吹嘘一段时间得儿。”

由此可见，产自高老庄的白酒已经撒向世界各地了。

而此时，在遥远的唐国，一艘船自大安国的方向缓缓驶入，最后停留在大唐的港口。

从船上下来的有从大安国满载而归的唐朝商贾，也有远道而来行商的大安国人。

因大安国人全民皆修士，针对他们的审核要严格许多，其中就包括从哪个门派来，学哪些法术，是不是正宗人族之类的。

若抓到了人族与妖的混血，又没有经过报备，是要遣返、打回的。

待船上人下到最后，守船的匠人眼前一花，竟然看见一段洁白无瑕的布匹，那是修士宽大的衣袖。

随即看见了一袭比雪还要白的袍子，女剑修如刀刻般的下颌线，还有她凛然不可侵犯的神色。

她腰间别着一把青萍剑，正是李白不离身那把的同款。

这样卓绝的气度吸引了一大波人，守门的将领甚至想：这样一位修士，等进长安城后一定会引起渲染大波吧！真不知她是来游历的，还是来找大唐修士切磋的。

凌霄派二师姐：非也，我来是背负了全派人的希望，为了能够创造一个安心修行的环境而来的。

为此，他们派需要大笔的钱，定制更多的磨喝乐以服务弟子。

重点就是钱。

就在这时，穷得响叮当地剑修们忽然想起，去年他们发了一笔横财，就是从高长松那走的。

真是多亏了他留下来的那些酒。

二师姐的眼神十分犀利：这一次，务必要请他提供批量酒水才行。

围观人：啊，她的眼神好锐利，她的穿着好入时，她甚至还信道教！

这样的修道之人，不是大唐人的最爱吗？她一定能够在长安走红的！

他们就是喜欢西门吹雪、叶孤城式的剑修！

几件仅有的印花毛衣，高长松并未交给粟特人，而是交给了唐人的商贾。

粟特人有敏锐的商业嗅觉，但异邦人，到底对唐人的风尚不够了解，让他精准地卖给时尚弄潮儿，不大可能。

最后交给出身益州四大家的刘毅，此人已然爱上了高老庄的日子，隔三差五就要跨越国境线，来一场说走就走的旅游。

唐代不出仕的世家子过得很舒服，仔细想想，他们一游学就是一年半载，说是游学，也就是访遍名山大川，穿插着去看名胜古迹，在各大书院中短期学习、拜访名士。

说是“读万卷书，行万里路”，实际上旅游的比例也很大。

由此看来，刘毅的小日子过得还是很美的。

他为什么更爱往高老庄跑，是因为这儿的人很朴实，生活却很先进。

他去长安，会为了长安的繁华而动容，可那毕竟没什么创新，只有一派大国气象，刘毅会觉得长安城比益州好，却没觉得那的日子超出他的认知。

高老庄却不同，这里的很多东西，譬如清酒、火炕、毛衣，都是超出他想象的，他在此，仿佛置身仙境。

刘毅有时会想：陶潜笔下的桃花源，不过如此吧。

高长松认识的大唐商贾甚少，乌斯藏距离长安太过遥远，更何况，比起做求购方，长安更像是一个巨大的、汇聚了世界各地商人的市场，他们习惯从远道而来的商贾手里买舶来品，却不会亲自去找。

长安的羊毛袜热已传入益州，这不是说益州的羊毛袜也管够，只是这股风气随着游学的人与两地周转的商贾，传进益州人的耳朵里。

当然了，身为高老庄的常客，刘毅当然也是有几双袜子的。

几经改良的羊毛袜质地柔软，不如一开始刺脚，再加之高长松看士子都爱羊毛袜加木屐，推出更方便的分趾袜，刘毅连连称叹道：“不愧是高十二郎，他人学去羊毛又何妨，不过是拾人牙慧罢了，怎赶得上你推陈出新？”

他越说越夸张：“古有甘罗十二为相，我虽听过此事，却一直不大信，知道见到高十二郎才知人外有人天外有天。”

是哦，高长松才多大，还没有行冠礼呢，却已经成了这么多发明的“祖师爷”。

本人听他这话，却有些臊得慌，连忙道：“并非我首创，不过是有了好师父，将这技艺交给我罢了。”

刘毅神色一肃：“那定然是为仙家尊长，可否告知尊名，容我去上柱香。”

这世上有神仙，民间动不动就冒出个神仙点化凡人的故事，高长松问钟离珺是真是假，钟离珺老实回答：“一些是真的，一些是杜撰的。”

高长松不置可否，他童年看西游记时没有多想，可成年后再看二遍，觉得句句是机锋，那些神仙佛陀，看似慈悲为怀，实际上生了一百个一千个心眼，比人族还要人族。