阅读历史 |

第229章(1 / 2)

加入书签

小木屋里的其他人这会儿也都醒了,看我们来都围了上来,纷纷问道:“怎么回事啊?”

人又不见了

老h说是周江先看到的, 于是先从周江开始说,他说他值守夜的时候,听见外面风声天大, 那木窗户及木门再严实也没有用, 吹的风嗖嗖的, 金小姐睡的方向正对着窗户,他怕她冷, 所以想着把外套给挡着窗户, 结果没想到往外一看,就看到了那个场景,把他吓的当时就坐地上了, 然后就把老h喊过去,再就是我醒来的事了。

我们去追人的时候, 他们已经在这里讨论了一会儿了,金子龙又神神叨叨的跟他们讲了一些赶尸的故事, 把他们几个都说进去了,所以这会儿都看着我们道:“是那么回事吗?”

老k不太信这个, 所以就问老h:“那你们追到赶尸人了吗?”

老h摇了下头:“什么人都没有。对吧,陈兄弟?我去的晚一些,去的时候已经已经不见踪影了。”

陈冥点头:“我也是追着去的,没有看见人影。”那就不是赶尸人,赶尸人不会离太远,而且赶尸人必须是两个, 因为他们要抬着尸体, 把死去的人胳膊下面放两根竹竿, 两头抬起, 古代人的衣袖宽大, 把竹竿挡住了,所以呈现给我们看的就是尸体在走,其实是抬着的,根本没有电视里那么玄幻。我这是演僵尸时了解到的一点儿皮毛,具体真假有待考证。那是湘西特有的风俗,我们这里很少。

于是我就道:“赶尸不是说是湘西苗族的吗?应该不会出现在这里吧?”

金子龙这时意义不明的看了我一眼:“他为什么不能出现在这里?你我都在这里了?”

我总觉得他说话针对我,我好声好气的问他,但他总讽刺我,我深吸了口气,决定不跟他一般见识。我冷静下来后,从他话里得到了一点儿信息,那就是他说的‘你我都在这里了。’这句话有问题,我们来这里是为了寻人,但金子龙那话不是这个意思,他有另外一层话,绝对不是只找人那么简单。

但我一时之间还想不出来,而这时老h就问金子龙:“金爷,刚才我不再这里,你再把你说的什么赶尸的说一说吧,也让我解惑,要不我这老是想不明白,这就渗人的慌。”

于是金子龙又给他讲了一遍,他说:“赶尸这一项绝技,这是湘西苗族的一种巫术。这个民族非常神奇,有很多习俗跟我们是不一样的,他们三大巫术:盅虫、赶尸、落洞你们也都听说过吧。”

他这个样子是要长篇大论,先卖了个关子,我听他说盅虫,本能的摸了下我的胸口,看了一眼陈冥,他坐在他的睡袋上,垂目,不知道有没有在听我们说话。

我上次还忘了问他这个事呢,被他所拿来的幽灵兵符给镇住了,只问了一晚上的这个东西。

我回神时,金子龙已经讲到落洞了,这个词就是只灵魂掉进洞里的意思,湘西以洞命名的地方难以尽数,苗族信仰万物有灵,而幽暗神秘的洞,一定有着洞神了。

其实不止是湘西,我们人类都对洞有着天然的好奇心,我们找天上的黑洞,找地上的地心,上次我见着山洞也钻进去了。而这个在苗族尤为突出罢了。

金子龙继续道:“苗族半原人对神怪观崇拜也源自崇拜他们的祖先蚩尤,蚩尤元身有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入,他的这个形象影响到他的族人,于是他们认为大树、洞穴、岩石,无处无神;狐、虎、蛇、龟,无物不怪。他们崇拜万灵,认为万灵皆有魂。”

没想到金子龙对这个也这么有研究,他不是算命看风水的吗?我看了他一眼,他脸上这会儿倒没有太得意,是一种敬畏的神色,我想起他晚上被拽进洞里时的场景,他被陈冥拉出来时,确实对着那树洞拜了拜。这老家伙也是神神道道的。

因着他讲的好,老h催着他继续讲,于是金子龙终于讲到湘西赶尸的来由了,他说:“苗族的祖先是蚩尤,相传数千年前,蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后,部队需要撤往后方,在抬走所有伤员后,战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野,但要将全部尸首抬走则人手不够,因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计,让蚩尤手持符节在前引路,自己施法让战场的尸体全都站起来,跟在蚩尤高擎的符节后面,规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。”

老h跟听神话故事似的道:“这个蚩尤这么厉害?”

金子龙嗤笑一声:“他当然厉害了,他是神的后裔,有各种奇术,有\≈ot;制五兵之器,变化云雾\≈ot;之奇能,当初与黄帝大战,黄帝\≈ot;九战九不胜\≈ot;、\≈ot;三年城不下\≈ot;,要不是黄帝后来有西王母相助,制作罗盘,并派遣下玄女及旱魃来相助他,黄帝还不一定能打过他。”

说到这里时,他从怀里掏出他的罗盘,跟我们说:“知道我们为什么能够从雾中走出来吗?全靠这个,蚩尤善于幻化云雾,但是黄帝就发明出来了

↑返回顶部↑

书页/目录