第167章（1 / 2）

因为在吴良所说的这次海昏国被除国十五年后。

当时的汉元帝终于又想起了这支位于偏远之地的近亲，于是又重新找到刘贺的血脉重新成立海昏国。

可是又过几十年，又被除国。

再立又再除，如此反复几次之后，史上终于再无海昏国。

从历史记载来看，海昏国的命运虽然看似与当局者的想法以及动荡的局势不无关系。

但老倒霉蛋也不是谁都有资格当的，反正吴良最感兴趣的便是后世历史中所没有这些传闻，多问问总归没有坏处。

另外，初代海昏侯刘贺，也就是吴良准备发掘的海昏侯墓的主人也是个传奇人物。

史载他仅当上皇帝27天就做了1127件荒唐事，因此才被废掉。

虽然司马光在《资治通鉴》中说当时大将军霍光一手遮天，其实是因为刘贺当上皇帝后不听话，霍光才杜撰了这些事情，以此为借口联合群臣来废他，但司马光毕竟是宋朝的人，他的说法也仅仅只是猜测，到底是否便是事情的真相，同样还有待考证。

吴良既然来到这个时代，便有资格与机会亲自去辨明历史的真伪，而并非一味信书。

“明白了，家主真乃博学之人，天底下似乎便没有家主不知道的事。”

杨万里由衷的拍了一记马匹，而后麻溜儿带着人脱离了队伍。

……

如此瓬人军则在庐江郡的桐城好好休整了一天。

第二日才再次上路，结果出了桐城没走多远，便有兵士前来报告：“家主，前方有一位老者拦路求见。”

“附近人多么？”

吴良皱眉问道。

“只他一人。”

兵士答道。

“那就给他个饼轰走，不必与他多说废话。”

吴良无所谓的摆摆手道。

这一路上瓬人军已经遇上许多回这样的事，基本上都是饿极了壮着胆子跑来要饭的流民。

吴良知道这是时局动荡的问题，这样的流民到处都是，国家一天不稳定下来，这些人就无法过一天安生日子。

区别只在于今天饿死或是明天饿死，这事他真的管不了，因此也就没有发那些没用的善心。

最多只在这种附近没什么流民不会引发哄抢的情况下送出一两个饼，然后将人轰走继续赶路。

“可是家主，那人并不要饼，只说有极为重要的话必须亲口说与家主。”

兵士又拱手说道。

“哦？”

吴良微微来了精神。

这种事倒还是第一次遇上，也不知这老者到底打的什么主意。

反正旅途太过无聊，典韦不是个能聊的起来的人，白菁菁又受不了他调戏总是躲得远远的，见见此人解个闷倒也无妨。

“带那老者过来吧，不过告诉兄弟们不要停歇继续赶路，不要因为此人耽误了咱们的行程。”

吴良沉吟片刻，终于点头道。

“是！”

兵士应了一声。

不一会的功夫，便将一位老者带到了吴良面前。

这老者拄着一根弯曲曲折的木杖，看起来年纪已经不小，头上剩余不多的头发已经全部变成了白色，胡须与眉毛亦是如此，不过却留的很长，一副慈眉善目的长寿模样。

“黄老道于吉，拜见公子。”

见到吴良，老者微微低头施礼道。

“于吉？你就是那个写了《太平经》的于吉？”

吴良一愣，面露意外之色。

于吉在东汉末年可是个很有影响力的“妖道”来着。

他所著的《太平经》对发起黄巾军起义的张角影响极大，以致张角更是以此为纲领成立了“太平道”，喊出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的响亮口号，发动起义致使本就摇摇欲坠的大汉王朝彻底陷入战乱之中。

不过此人宣扬的那种“符水治病”的东西，却令吴良不能苟同。

治好了，就是我的功劳。

治不好，就是因为你心不诚不信道。

这不就是明摆着忽悠人吗？

堪舆之术！

不过后来，于吉也没落得一个什么好下场。

据史书记载，于吉一直在南方传道，后来到了吴会（今江酥省酥州市），“设立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”

后来公元200年，也就是距今大概6年后。

小霸王孙策大会宾客于郡城门楼上，于吉却穿起华丽衣服，携一漆画的木箱子从楼下走过，诸将宾客中竟有三分之二的人下楼去迎拜他。

孙策当时就怒了，命人将于吉抓了起来。

结果信奉他的人都使妇女入见孙策的母亲求情，就连孙策的母亲也替于吉说好话。

不料这么一来反倒被更加激怒了孙策，认为“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策