第591节（2 / 3）

【我们的确是故乡的神，是荒野与生命的主人，我们的权能遍及大地，直抵天穹之上……不，那并不是我们，而是故乡的荒野，我们不过是他们留下的种子】

一开始，树海之灵的语气还带着一丝追忆往昔的感慨，但祂们很快就反应过来，故而自嘲道：【而在泰拉，我们也的确被红杉人供奉崇拜，而他们甚至因为我们而有了一个‘森之民’的名号】

【正如在故乡那般——我们自以为是神】

【然后，我们便迎来了弑神的道统】

“弑神的道统？”

伊恩微微睁大眼睛，从刚才开始，他就一直在安静地聆听。

可到了现在，他终于忍耐不住，开口询问：“究竟什么是弑神的道统？难道说，你们是被泰拉那时的强者给逼回了南岭吗？”

【先知，你难道不是很熟悉吗？】

但这下，反倒是树海之灵纳闷了，祂们的语气带着困惑：【弑杀外神的道统一直都在你们人类中广泛流传，就在哈里森港，瑙曼城，乃至于你的霞辉领，都有他们的圣殿存在】

【他们的名字，乃是怀光】

听到这里，伊恩不禁怔然，而树海之灵仍在继续讲述：【这颗星球上最强大的弑神集团，屠灭一切外神者……你们人类的守护者之一，怀光之光，非光之光】

【当年，正是被怀光的强者警告，我们才放弃了成为人类神明的道路，选择退回群森，成为荒野】

神太多了

“怀光……是弑神者？”

伊恩怔然了片刻，随后才缓缓重复道：“弑杀外神者？”

在这一瞬间，伊恩甚至有点想笑——泰拉四大正教中声望最为隆重的怀光教派居然是弑神者？听上去实在是太怪了。

但仔细想想，他却有些理解。

怀光教会的神‘怀光’并没有一个具体的形象，也就是所谓的‘不设偶像’。

它的核心是一种虚幻的概念，一种信念的坚持，从某种意义上来说，怀光的神与所有秉持教义的圣职者同在，他们神祇的神力便是怀光圣职者身上的灵能。

而树海之灵口中的神却不同，祂口中的神是有具体形象的，甚至是有肉身，有存在的‘实在之神’……是类似仪祭主，祭祀灵那样的存在，是一个活生生的生命，一个可以被看见，感知，被实在影响与被影响的生命。

譬如说神木。

伊恩大致能猜出，树海之灵在祂们星球的形象……那就是一整个生态圈的活意志，神木之灵掌控整个星球的生态，一念之下足以灭绝所有生命种族，但是祂们并没有那样做，而是让许多智慧生命与祂们共生，甚至为他们提供方便。

如此一来，那些生活在树海荒野中的万物，自然就会将赠予他们一切繁荣的存在供奉为‘神’。

虽然通用一个词汇，但两种神是截然不同的。

至于那所谓的外神……

“该不会就是顾名思义，外星来的神吧？”

伊恩在心中吐槽。

但这也不奇怪。

正如同亡君成为灵神后，可以携带所有子民离开原本的星球，成为灵之火种那样，在有神明存在的星球，当然也会有类似树海之灵这样，以神明为火种，携裹故乡的一切前往他乡的存在。

这某种意义上，也是一种救世方舟，是为神之火种。

即便这样的火种数量不多，但泰拉这鬼地方上有一千多颗火种，哪怕是十分之一，二十分之一，那也有几十上百个外神了。

这么一说，还真需要怀光去杀一杀，不然原本就群魔乱舞的泰拉，真的就是神魔乱舞。

而树海之灵接下来的话语便证实了这一点。

【我们的生命形态，与这个宇宙中绝大部分生命都不相同】

高大的圣母像微微垂眸，祂的叶片可以精准地模仿出任何一种人类的姿态，却有一种超乎于人的神性慈悲：【我们是诸多生命的集合，我们是诸多魂光的汇聚，我们是生命孕育而出的生命，是整个生态圈背后的意志】

【像是我们这种融汇了一整个星球生态，并将其主宰的存在，就是所谓的‘神’】

【当我们彻底成为荒野之时，整个荒野都会因为我们的呼吸而波动】

【一颗星球，有我们这样的存在，并非是坏事——有许多智慧种族在我们的领域内繁衍生息，我们互相帮助，互相扶持，互相让对方成长至更高的境地】

【但是在泰拉，‘神’却并不受欢迎】

缓缓说着，树海之灵的语气带着一丝无奈：【因为】

【神太多了】

听到这里，伊恩有点绷不住了。

是啊，泰拉的‘神’可实在是太多了。

不谈四大正教，第五能级的强者不就是人间的神明吗？有这样的神存在，树海之灵在起步期间就慢了。

而且，依照树海之灵的说法，还有不少类似于祂们的生命形态，也能算是‘神’。

譬如说，伊