迷失的蝙蝠(14)（1 / 3）

这一次回来，月圆圆天使又不大一样了！她更像天人了！显然天人是生存在一种尊贵以及清净的世界中，享受极大的天福。是令人间欣慕的一个天界，正所谓天堂的一个地方。它的殊妙，当然非言语之所能形容？(14)

在月圆圆天使的怀里，天珠儿变得柔软而谦卑起来。

而月圆圆一再的夸奖天珠儿的能干，把家持得这样好！

所以我们三人都喜孜孜的。﹙老柏火箭船出品﹚

2009，8，01，一大早，我就起来了。

供佛以后，又开始整理五阴五十魔。

佛说：「阿难！那位修行人修三摩地，想阴尽者？是人平常的梦想消灭，醒与睡恆一，本觉清明，虚静，犹如晴空，无復粗重的前尘往事，横梗在前？

观诸世间，山河大地，如明镜彻照一般，本来无所黏腻？去无踪影，虚受照应，了忘陈年习气，惟一精真！

生灭的根元，从此披露，见到了诸方的十二类眾生，都可以全然的读览他们的族群，虽然还未通达他们性命之来龙去脉？

却见到了同一生基！

这个本性，犹如野马。

熠熠清扰，为浮根之尘的究竟枢穴，此则名为：行阴区宇。

如果这个清扰，熠熠元性﹙细细密密的颤动的自性元貌﹚，自性入于元来的澄清之中，本来的清净之中，这个一澄之元来习性，如波澜灭去，化为澄水，名为：行阴尽。

是人则能，超眾生浊，观其所由，幽隐妄想，以为其本。」

行阴进入了生命的本元。

看到自己那个细细密密的颤动的本性。

也看到了其它族群的各自的细细密密的颤动的本性！

这个东西存在于生命的大潮之中，大潮来来去去波澜不断，自性恆常自颤动！清净！如如！

这个体验即是见到自性。

一旦见性，看人看物，超然于虚无妄想相，直见彼此之自性，以自性彼此会心。而能领眾一心。

未能全悟不免怀疑那只是幽隐的妄想？

不知是自性的实性！

而离开悟不远了！

南师父说：「行阴幽隐而有自行圆熟之妙！我们在这里看到了自己的自性的影子！」

无师父说：「行阴有一种回归于本来的清净的，行止幽隐的姿态。」

我说：「我观海族馆的活珊瑚在潮汐中，如如，不为所动！自己兀自在那里细密密的颤动着！如此沉寂，如此清净，不扰于世，不自扰于业力、性命，而自在！

啊！这就是吾家自性，本来面目！不是吗？」

无师父说：「对！正是自观自性的元貌！」

弥师父说：「生命在这里细细密密的行进着，日月圆熟，不可思议！」

阿师父说：「熠熠闪亮，跳动不休，扰动不已，不也可爱？进入了一种无言，沉寂，清净的世界！」

陀师父说：「妙不可言！哈！」

佛师父说：「见到自性，使一个人突然有了佛性，自性的清净与脱俗之感，正是一新自己的耳目呀！」

「是耳目清净！」南师父说。

我在见到了珊瑚自性之姿前？

一直在思考着：某一个树下的三百年前是如何？五百年前是如何？也就是生的过去式！无始之前是如之何？而无法收束这个狂喜之念！

也就是说：一种多次元的时空的体验与认知！

世界不只是我们所看到了的那个色相？

如之何？就欣喜若狂！

一见到珊瑚的自性相心反而寂静下来！因为一切自性的三世之相，皆是真心之物，毋庸惊狂也！

一旦见到了本元之真？

那么——那些妄出的物，又有什么好惊异的？

正是自性能生万法！而且是万法归宗之圣也！

当年我并无法了悟到此？﹙1998﹚

只是一旦见到了自性？一切的狂野也就熄了！

乖乖地的写笔记！不做狂想了！

这样看来！不也就是进入了行阴的区宇？

是不是？

一真元真，一在心中，就有了主儿，而沉稳下来了！

是不是这样？

有了昨夜的一夕长谈？

天珠儿就一直黏着月圆圆天使不放！

要她说说看：天上人间的不同之处？

月圆圆也侃侃而谈，几乎无所不谈的？

她们一边浇花，一边谈着。

一边做早餐一边谈着。

一边吃早餐一边谈着。

天上清净完美，人间污秽杂乱，充满残缺。

不是吗？

人间是个杂乱不堪的世界，五欲横流。

我连单独跟月圆圆说话的机会也没有？﹙老柏火箭船出品﹚

心的寂静，引进一家的澄清之流来。

日婆并没有起来吃早