第201节（5 / 6）

不过贫道那时候便从他老人的眼神中读懂了一件东西，那个东西叫做恐惧，是深深的恐惧，他恐惧于那些降头师的残忍，恐惧于那些降头师狠辣的邪术，尽管我师叔他老人家的道法已经到了很高的地步，却也不敢在那暹罗国久留，因为像我师父这样道法高深之人，即使没有得罪那些降头师，也会成为众矢之的，成为降头师们纷纷追杀的对象，对于那些降头师来说，在生前道法越是高深之人，死后的魂魄就越是凶残狠辣，所以那些降头师宁愿冒着被杀死的危险，也会前仆后继的追杀我师叔，我师叔对那个野蛮的国度的降头师充满了深深的恐惧，一刻都不愿意在那个地方多呆，而那个黑瘦的老头，肯定便是从暹罗国过来的降头师，贫道绝不会看错的，而且他的道行之深，只在贫道之上，不在贫道之下，若是贫道不借助那几十条冤魂的阴煞之气，恐怕早就被那将头师所杀，就连三魂七魄也被他给炼化了，日日饱受那阴风洗涤之苦。”

听清风道长说到这里，老刘头转头看向了一旁的吴风和周明，这眼神颇有意味儿，好像是在说，怎么样？老夫劝解的你们没有错吧？就连你们师父尚且承认不是那降头师的对手，你们两个无知的小伙子过去不就等于去送死吗？老夫对你们好，还不领情，觉得老夫跟多爱管你们似的，要不是老夫看在与你们师父一向交好的份上，才懒得去管你们。

吴风和周明的眼神与老刘头那颇有深意的眼神对撞在了一起，顿时觉得有些羞愧，纷纷低下了头来，听师父这么一说，两个人都觉得有些大意了，就凭那降头师的手段，他们两个或许还真不是那降头师的对手，对于那降头师的手段，他们两个在昨天夜里也领教过了一些，只是那一个用金霸天头颅弄成的邪物，便耍的他们两个团团转，那东西飞在天上，而他们两个又不能长出翅膀，就算是自己再厉害，也拿它没有任何办法，反而被那邪物折腾的不轻，若不是吴风和那只黄毛猴子有着百毒不侵的体质，估计现在早就化成了一滩脓血了。

若不是老刘头闯进了吴风布置的颠倒奇门阵之中，周明和吴风肯定就会追着那个古怪的邪物而去，说不定那就是降头师布置的一道陷阱，将他们带领到某个法阵之中，一举消灭，永远都回不来了，念及至此，吴风和周明都觉得有些后怕，当初自然是无所畏惧，现在听师父如此一说，对那个黑瘦的老头又有了重新的认识，深深的对其恐惧。

清风道长见吴风和周明的脸色数变，似乎看出了什么端倪，沉声问道：“风儿，明儿，你们两个想什么呢，想的这般出神？”

吴风和周明吓的打了一个激灵，还是周明反应的比较快，赶忙说道：“师父，徒儿是在想，这个降头师修炼的道法与苗疆之地的巫蛊之术有什么不同，究竟是他们暹罗国的降头术厉害还是咱们的大清朝的巫蛊之术厉害？”

皇天不负苦心人

清风道长沉吟了半晌儿，才道：“对于降头术所有的了解，为是也是从你们那个师叔祖的口中得知的，这种降头术是流传于大清朝东南边疆之地的一种黑巫术，相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南边疆之地后，结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术——降头术。也有称暹罗国的‘降头术’和南疆的‘蛊术’被称为两大邪术。”

“所谓降头术，从步骤上看就在于‘降’与‘头’。‘降’指施法的所用法术或药蛊手段；‘头’指被施法的个体，并包含了对被施法个体的‘个体联系把握’（如被施法者的生辰八字，五行命理，名讳，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建关联，进而‘模拟个体’，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

降头术源于大清朝。蛊降药降则源于大清朝的云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。比方说大烟就适合在云南及再往南一点的暹罗等地生长。事实上，大烟使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。符降与灵降等，事实上也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代‘今生成仙’这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的‘修炼’，譬如养小鬼，便逐渐误入邪门，令天下道门所不齿，咱们茅山一脉更是对于此等邪术严令禁止，如若胆敢私自修炼，便会被茅山驱逐出门墙，更严重的就直接被清理门户了。”

说到这里，清风道长的眼睛扫向了门口面的那个小鬼婴，冷声道：“就比如吴风带着的这个小鬼婴，便是阴邪异常的邪物，它叫做鬼婴，便带了一个‘鬼’字，与降头术中的小鬼有所不同，那些个小鬼都是灵体，其道行的深浅，要看那修炼降头术的道行有多深，以及各种修炼的法门，往往道行越深的降头师身边修炼的小鬼，其