大明徐后传 第62节（3 / 4）

舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！”

☆、 阿鼻地狱

栾小姐疯癫的话语中透露出各种警示之语，朱守谦和徐妙仪听者有意，觉得句句惊心：莫非谢家真有冤情，就连栾知府夫妇的死也颇有蹊跷？

栾小姐夜半推窗发疯，几次都差点挣扎着跳出去塔楼，坠楼而亡，婆子们没有办法，只得要身强力壮的朱守谦将栾小姐抱回静室，徐妙仪施针，并化开一个安神的药丸，给栾小姐喂下去。

栾小姐本身有疾病，身体孱弱，加上熬夜作画，此时精疲力竭，昏昏睡去，即使睡着了，她嘴里也在喃喃说着梦话，这位栾小姐年少是天才少女，梦话不是高深的禅语，就是类似屈原那种郁愤的诗句。

徐妙仪看着她屋里堆成小山的画作和修补的古画，不禁暗暗替她惋惜，倘若没有家门变故，这位栾小姐定在诗画史书中留下她的名字。

徐妙仪一卷卷的看着栾小姐的画作，大多都是个佛教有关的画像，魔天玄女，反弹琵琶、飞天等等画作，皆有名家风采。可能是因她是女子，且疯癫的缘故，每一幅画都没有落款或者印章。这位栾小姐的笔只用来画画，一个字都没有，更别提什么书信诗歌了。

“表妹，你看看这幅画。”朱守谦也在翻看画作，发现了其中一个巨幅图轴有些蹊跷。

徐妙仪移步过去，画中好像描绘着阿鼻地狱的情景。比如剥皮狱、拔舌狱，剪刀狱、火坑狱、刀山狱等等十八层地狱。

朱守谦指着刀山狱说道：“表妹，你看看这两个在地狱中挣扎的鬼魂。”

徐妙仪定睛看去，是一男女，相貌和气质都各有不同，两人互相扶持、躲避着牛鬼蛇神的刀刃的场面。最左边的是牛头刺向男鬼，女鬼扑过去阻拦，而后是女鬼被刺，男鬼伏尸大哭，也随即被刺；然后是男鬼和女鬼相继站起来，拔出身上的刀刃，又遭遇了马面的砍刀。这一次两个都是割喉而死，然后再复活，又遭遇腰斩之刑，不停地复活、被杀，再复活，再被杀，无限循环这种杀身的痛苦。

“你是说……这对男女就是栾知府和王夫人的化身？”徐妙仪看着表哥，朱守谦点点头，“在刘辰的记载中，他们是被外祖父一刀捅死的，表妹，你仔细看，就连捅死的细节都是一样的，牛头先刺男人，女人以身相拦，先被捅死，然后男人也中剑而亡。”

一道闪电劈过，画轴里阴森恐怖的细节纤毫毕现，的确和刘辰记在卷宗里的细节一模一样：“……谢再兴遂叛，杀凤。凤妻王氏以身蔽凤，并杀之……”

可是从此画的细节来看，栾凤和王氏在中剑之后居然重新站起来了！

朱守谦说道：“三国时，东吴的黄盖欲诈降曹操，和周瑜商议了苦肉计，为了取得曹操的信任，黄盖和周瑜假装不合，相互争执排挤，然后周瑜绑了黄盖，不留任何情面用鞭子抽打，黄盖受辱，愤然投靠曹操。曹操因此对他深信不疑，黄盖在曹营做内应，最后取得了赤壁之战的胜利。”

徐妙仪打小流落民间，读书不多，不过三国志的故事在说书人的演绎下广为人知，尤其是这出周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，连村里的农妇都略有所知，她当然也知晓。

徐妙仪有些兴奋的将画轴铺在画桌上，三国时期的魏蜀吴，相互征战。和元末明初的明教三大势力，张士诚，朱元璋，陈友谅的情况十分相似。

“表哥的意思，是外祖父诈降了张士诚，和栾凤演了一出苦肉计？”

朱守谦说道：“当时皇上在前线和陈友谅作战，张士诚盯着金华城不放，时刻面临腹被受敌的危险。外祖父和栾凤一文一武，守护金华城多年，估计是到了危急关头，内忧外患，强守已经守不住了，只得用苦肉计诈降。你想想，外祖父诈降之后，一直带着张士诚的兵打败仗，十几万东吴军丢盔卸甲，几乎全军覆没，以外祖父以前常胜将军的盛名，实在难以解释这种败局。”

徐妙仪觉得表哥的话很有道理，指着图轴说道：“按照画中的意思，栾知府和王夫人和外祖父演了苦肉计，当场诈死，但是站起来后，被另外的马面割喉而亡。也就是说，栾知府夫妻本来是诈死，但是被人知晓了计划，命丧刀下，从而坐实了外祖父行凶的血案？”

朱守谦说道：“对，我觉得这幅画就是表达了这个意思，真真假假，假假真真，原本是一场蒙骗张士诚的苦肉计，中途出了错，最后周瑜和黄盖都死了。”

徐妙仪点点头，“这样也能说的通，可能这一幕被栾小姐撞见了，她受了刺激疯癫，无法言说，就通过画作隐晦的将那天场景重现了。”

朱守谦眼神冰冷而疯狂，充满了怨恨和戾气，“如果真是这样，那么外祖家真是千古奇冤啊！就连我父亲当年所谓的谋反，恐怕也另有隐情！可是单凭一副疯癫女人的画，如何给谢家平反昭雪？”

是啊！在卷宗里那些账本，信件等铁证面前，谁会相信一个疯子的画？

电闪雷鸣