第823章 卷末 并非受造之物 下 （4600，本卷（1 / 3）

在人类的认知中，社会的基础单位是人，而基础结构是家庭。

人与人之间的相似构筑成了集体，而能允许大多数家庭延续下去的规则与约定，构成了律法的原型与文明的基础。

对于人类的社会而言，只有这个社会中的实在个体才能创造出价值，为自己以及其他人类带来好处，并使得人类的整体可以延续……那些自愿亦或是被动地脱离人类社会，所作所为都孤立于其他人的存在，虽然不会受到人类社会内部法律的约束，但也无法得到人类社会集体的好处，甚至会被集体所敌视。

这其实是相当温和的说法了——实际上，这是非己即彼的。

倘若实力低微，不加入集体倒是无所谓，因为他们所能带来的价值不高，可能造成的危害也并不高。

但是，对于那些个体能力极高的存在而言，不愿意成为集体的一部分，就是可能威胁到集体的存在。

异于常人，就是怪物。

倘若怪物对人类漠不关心，毫不接触，那么它就不会被人类知晓。倘若怪物对人类心存善意，愿意帮助，引领未来，那么它就不再是单纯的怪物，而是会成为一种‘秩序’。一种‘社会’，一种‘正确’的基石。

换而言之，那其实就不是怪物，而同样是‘集体’的一部分，只是地位格外崇高。

所以。

能被人类所认知到的怪物，代表的存在，其实就很简单。

——既不沉默等待，宛如不存在的虚空；亦心不存爱，不施行自己的力量引领众生。

他们心怀恶意，专注破坏与毁灭，扭曲一切美好……不仅仅是自私，而是恶毒。

这样的存在，就是‘反社会份子’。

而现在，将一切的视野，拉伸至多元宇宙，乃至于多元宇宙之上。

如若说，能对社会带来价值的人，可以被称之为公民……那么对于多元宇宙来说，到了什么级别，才能算是公民呢？

那自然就是合道了。

将多元宇宙视作一个社会，只有能够创造全新真理，为多元宇宙的基础单位‘宇宙’带来本质改变的生命，也即是合道境界，才能算是可以创造价值，可以算是公民。

那么，能够将自己创造的价值扩散至诸多宇宙时空，触碰到无限界限的‘洪流’，大概就能算是官员，掌握了一部分‘权利’。

祂们可以独断专行，可以以自己的意志扭曲诸多宇宙，覆盖自己‘可以管辖的领域’——最强大的洪流甚至已经可以在自己的领域内立法，但是这法律并没有得到广大社会普遍的承认，只是土皇帝，需要洪流以自己的意志，力量和大道去不断流溢，维持。

与之相比，超越，已经无限，可以直接影响，定义多元宇宙的‘超越者’，或许就能算是一位‘立法者’，超乎权利之上，掌握了‘权柄’的至尊。

就好比‘灵能’——对于一个无灵宇宙来说，灵能的出现毫无疑问会改变一切的基础，新的社会会构筑于它的存在之上，万物众生都不可能忽视它，并必然会遵循它的基本定律，它的‘法律’而孕育出更多全新的世界星球，生命故事。

不需要其他生命去承认，也不需要任何存在去维持，这权柄自有永有，本就存在。

且永恒，绝对，无限地存在。

至于伟大存在……毫无疑问，祂们就是定义了超越律法之上‘道德’的‘先贤’。

是敲定了一个社会之所以存在，文明之所以是文明，那名为‘秩序’，不言自明最基础之正确，之‘道理’。

祂们代表的，是不言自明，根本无需解释的东西，不理解的话，是不理解的人的问题。

而所谓的‘怪物’。

就是唾弃这道德，唾弃这律法，唾弃万物众生应有的一切权利，创造的所有价值，超多元宇宙级的‘反社会份子’。

当然，具体情况肯定不是这样，但要形容的话，大致就是这意思。

只是问题来了。

正如同人类文明，诸多智慧生命的社会中，有着许多中完全不同的道德源头，不同的哲学思想，但却同样是‘人类社会’的一部分那样……对于泛无限多元衍生轴而言，理论上，诸多伟大存在的理念之间，一定会有一个‘共通点’。

也即是‘普遍的正确’。

亦是伟大之上的境界。

正确的战争，并非仅仅是单纯互相争执而导致的战斗，而是为了互相冲突，互相交流，找出共同点而举行的仪式。

苏昼能听见这样的声音，这样的旁白。

那是世界与大道的双神木，耐心为他解释的一切因果。

【苏昼，这就是永恒存在的纷争，不可能结束，也不可能分出胜负……好吧，其实我们这些被封印的失败者说这话是有些睁着眼睛说瞎话，但你也很清楚，对于永恒不朽的存在而言，一种道德既然没有被彻底消灭，那么死灰复燃的未来就近在眼前】

大道树的声音淡淡地陈述，而世界的解释紧随其后：【